「陰遁」という言葉を見かけても、何がどちら向きに動くのか、陽遁とはどう違うのか、すぐには想像しにくいですよね。

陰遁は、奇門遁甲で盤を組み立てるときに使われる方式の一つです。ある流派の基本的な説明では、夏至以後の節気に対応し、九宮に六儀を逆向き、三奇を順向きに配していきます。つまり、盤全体をひっくり返すというより、盤を構成する符号を決めた規則に沿って配る方法です。

この記事では、陰遁と陽遁の違い、九宮と三奇六儀の関係、節気や局数を確かめる手順を、具体例といっしょに見ていきます。なお、奇門遁甲には複数の立局法や盤の扱い方があります。ここでは研究論文と古典資料で確認できる一つの説明を軸にし、どの流派にも共通する唯一の計算法とは扱いません。

陰遁とは？盤の中での役割

陰遁は、奇門遁甲の盤を作るとき、時間や節気に応じて九宮へ符号を配置する方法を指します。まずは、何を「逆」にするのか、奇門遁甲全体のどこに当たるのかを整理しましょう。

逆方向に配するという考え方

「遁」は隠れる、姿を隠して進むといった意味を持つ漢字です。奇門遁甲の名称にある「遁甲」は、十干のうち甲を盤上でそのまま表さず、六儀と呼ばれる戊・己・庚・辛・壬・癸の符号に対応させる仕組みに関係します。そこへ乙・丙・丁の三奇を合わせ、洛書九宮と呼ばれる九つの枠に配して盤を組みます。

陰遁の「逆方向」は、その九宮の並びを使って符号を配置する向きのことです。北海道大学の猪野毅による研究では、陽遁の九局は「順布六儀・逆布三奇」、陰遁の九局は「順布三奇・逆布六儀」と整理されています。六儀の順番を戊・己・庚・辛・壬・癸、三奇を丁・丙・乙として、局の起点から九宮へ配する説明です。

ここで大切なのは、陰遁だからといって盤のすべての要素を同じように逆へ回すとは限らない点です。九星、八門、神盤なども加える盤の作成は、陰陽の別だけで完了しません。起局法や盤の形式に応じて別の手順が続きます。「逆向き」という一語だけで完成図を判断せず、何を、どの順に、どの宮から配っているのかを確認すると理解しやすくなります。

この用語で見る範囲と全体の関係

奇門遁甲の盤には、時間を表す干支、空間を表す九宮や八卦、さらに三奇六儀・九星・八門など、いくつもの要素が重なります。陰遁はその中でも、盤の土台となる三奇六儀の配り方や、どの局を採用するかにかかわる言葉です。

たとえば、地図に九つの区画を描き、そこに番号付きの札を並べる場面を想像してください。陰遁は札の意味をすべて説明する言葉というより、決められた起点から札を配置する規則に近いものです。配置が決まって初めて、別の盤の要素と重ね、占うテーマに応じた解釈へ進めます。

このため、陰遁という言葉だけから「この方角は必ず吉」「この人はこういう性格」と結論づけることはできません。まず盤の作成方式を知り、その次に各要素の意味を読む、という順序が大切です。陰遁の用語解説では、盤の計算法と占いの結論を混ぜないようにしましょう。

陰遁と陽遁の仕組みを押さえよう

陰遁と陽遁は対になる配盤の枠組みです。多くの説明では、冬至から夏至までを陽遁、夏至から冬至までを陰遁と結びつけます。ただし、具体的な局数や切り替えの扱いは、採用する立局法を確認する必要があります。

夏至・冬至などの切り替え

伝統的な奇門遁甲の説明では、冬至を陽遁の始まり、夏至を陰遁の始まりとし、それぞれの後に続く節気を二つの期間に分けます。陰遁側には、夏至・小暑・大暑・立秋・処暑・白露・秋分・寒露・霜降・立冬・小雪・大雪が含まれる、という整理が古典『奇門法竅』の掲載本文や猪野論文で確認できます。

これは暦の節気を使って盤の方式を切り替える伝統的なルールです。天文学上の夏至は、太陽の見かけの位置が黄道上で夏至点に達する時刻として決まります。一方、「その時刻から陰遁に切り替えるのか」「節気の日全体を陰遁側として扱うのか」など、盤を立てる実務上の境目は、採用する方法の説明を確認してください。二十四節気の名称が同じでも、時刻の扱いまで自動的に共通になるわけではありません。

陰陽の切り替えは、季節の巡りを盤の規則へ対応させる考え方です。ここでいう陰や陽は、個人の性別や性自認を示すものではありません。また「夏は陰の性格になる」といった人物診断でもありません。あくまで、奇門遁甲の盤を組む際の区分として読みましょう。

陽遁との違い

陽遁との違いを先に表にすると、見通しがよくなります。以下は猪野論文が複数の説明書を比較して整理した配盤例に沿ったものです。すべての流派・盤形式を網羅した表ではなく、確認した方式の比較です。

比較点	陽遁	陰遁
節気との大枠の対応	冬至後から夏至前まで	夏至後から冬至前まで
六儀の配り方の例	順布	逆布
三奇の配り方の例	逆布	順布
盤の出発点の例	一宮から始める局がある	九宮から始める局がある
ここだけで分かること	配盤の区分と手順の一部	配盤の区分と手順の一部
ここだけでは分からないこと	最終的な吉凶や質問への答え	最終的な吉凶や質問への答え

表で注目したいのは「六儀」と「三奇」が同じ向きではない点です。陰遁では六儀を逆に配り、三奇を順に配る説明が見られます。陽遁はその反対です。初学者向けに「陰遁は逆、陽遁は順」とだけ記憶すると、どの要素の向きを指すのかが曖昧になります。配る対象と向きをセットで覚えましょう。

自分の盤で確かめる準備

陰遁の盤を確認するときは、日付や時刻だけでなく、盤を作った人やツールがどの暦・立局法を使ったかも必要です。道具の設定をそろえ、入力条件と配列の規則を分けて見ていきます。

三奇六儀を配する前提

三奇六儀は、盤の基礎となる九つの符号です。三奇は乙・丙・丁、六儀は戊・己・庚・辛・壬・癸を指します。古典や流派の説明では三奇に日・月・星などの象徴を割り当てることがありますが、その象徴的な意味は、盤上の配置ルールとは別に学ぶ必要があります。

「六儀は六甲を隠す符号」という説明も、奇門遁甲の伝統的な体系内での考え方です。猪野論文は甲子を戊、甲戌を己、甲申を庚、甲午を辛、甲辰を壬、甲寅を癸に対応させる説明をまとめています。この対応関係を知ると、「遁甲」という名称と、盤に甲の文字が直接並ばない理由を結びつけられます。

まずは九宮のどこに何の符号があるかを見ましょう。次に、その配置が陰遁か陽遁か、局数はいくつか、どの節気と元（上元・中元・下元）を採用したかを確認します。三奇六儀の象徴を読んだり、吉凶を判断したりするのは、その後です。順序を守ると、複雑な盤も「入力」「配置」「解釈」に分けて考えられます。

生年月日・時刻・暦の条件を確認

何を占うかによって、盤に入力する日時が変わります。ある時点の状況を占うのか、特定の行動に適した時刻を選ぶのか、方位を検討するのかで、必要となる時間の扱いは異なります。生年月日を入力するタイプの鑑定もありますが、それだけで陰遁・陽遁が決まるとは限りません。

確認したいのは、年月日と時刻、どの地域の時刻か、旧暦・新暦などの暦換算、節気の境目、年盤・月盤・日盤・時盤のどの盤を作っているかです。とくに出生時刻を使う場合、時差や記録の精度が結果に関わることがあります。出生地と現地時刻を正確に記録し、ツールがどの時間帯を採用するかを見てください。

入力例として、同じ「8月上旬」とだけ伝えても、年が違えば節気の時刻や干支が違います。占いの画面に表示された盤を後から見直すときは、入力した日時のほか、時間帯や盤の種類もメモしておきましょう。これは占いの結果をよくする保証ではなく、同じ条件を再現するための確認です。

採用する流派の計算や表示をそろえる

奇門遁甲では、節気と日干支・符頭を使って上元・中元・下元を決め、局数を定めてから配置する説明があります。一方、節気と符頭の先後をどう処理するか、局数表をどのように適用するかについては、資料や立局法によって違いが見られます。拆補法や置閏法などの語が出てきたら、名称だけで正誤を決めず、具体的な算定手順を確認しましょう。

比較するときは、同じ日時・同じ地域・同じ盤種を使い、立局法だけを変えたのかを確かめます。違いが出たときに、入力時刻や時差も異なっていれば、原因を切り分けられません。ツールであれば、設定画面やヘルプに暦、節気、局数、盤の方式が記載されているか探します。

結果の異なる盤を並べることは、どの条件が解釈に影響するかを理解する助けになります。ただし、方式が異なるだけでどちらかが誤りと即断するのではなく、各方式がどの前提を採るかを先に読みましょう。説明がない場合は、わからない部分を無理に埋めず「方式不明」として記録するのが誠実です。

架空の例で配列を比べてみよう

ここでは、実在の日時から盤を算出するのではなく、配列の向きだけを理解するための模式例を使います。同じ九宮と同じ符号を使い、陰遁・陽遁の違いと、前提条件を変えたときの確認点を分けて見てみましょう。

どの位置や組み合わせに注目するか

順向きと逆向きの違いを切り分けるため、九宮の起点を一宮に固定し、同じ符号列を反対方向へ進める模式例を作ります。ここでは「六儀の並び」と「三奇の並び」を別々に見ます。実際の陰遁盤・陽遁盤を作った結果ではなく、起点と符号をそろえたうえで、進む向きだけを比べる練習です。

対象	固定する符号列と起点	陽遁側の方向例	陰遁側の方向例
六儀	戊を一宮、次に己・庚・辛・壬・癸	一宮戊 → 二宮己 → 三宮庚 → 四宮辛 → 五宮壬 → 六宮癸	一宮戊 → 九宮己 → 八宮庚 → 七宮辛 → 六宮壬 → 五宮癸
三奇	丁を一宮、次に丙・乙	一宮丁 → 九宮丙 → 八宮乙	一宮丁 → 二宮丙 → 三宮乙

表では、起点となる宮も、各列の符号の順番も固定しています。変えているのは、次の符号を九宮の番号順に進めるか、逆に進めるかだけです。これは陽遁・陰遁の方向差を見せるための模型で、実際の局数や実在日時から得た盤面ではありません。実盤では節気・元から局数を決め、その局数に応じた起点を用います。ある資料の基本説明では陽遁は六儀順布・三奇逆布、陰遁は六儀逆布・三奇順布ですが、各要素の具体的な起点と後続の手順は盤の方式も確認してください。

そのため、盤を読むときには「陰遁か陽遁か」だけでなく、「何局か」「どの配列ルールか」を一組で確認します。起点の宮が変われば、同じ向きでも各符号が入る宮は変わります。陰遁・陽遁の名前だけから配置を再現しようとせず、使う資料の局数表と手順を一緒に見るのが確実です。

意味を具体的な状況へ置き換える

架空の相談者、葵さんが「来週の発表会に向けて、練習の段取りを見直したい」と考えています。ここでは発表会の成功を占って断定するのではなく、占いの盤の仕組みに触れる練習として、説明書にある陰遁の盤を確認してみます。

葵さんが最初にするのは、質問の内容を一文で書き、盤に入力する日時と盤種を明確にすることです。次に、資料が指定する節気と局数を読み、六儀が逆向き、三奇が順向きに並ぶ方式であることを確認します。配列を記録したら、どの宮にどの符号があるかを転記し、資料の見本と照らします。ここまでが盤の作成ルールを確かめる段階です。

そのあと、使う資料が三奇、八門、九星などへどのような象徴を与えているのかを読むことになります。仮に資料の解釈が「情報を整理してから動く」という振り返りを促したなら、葵さんは練習時間を小分けにする、質問を事前に確認する、といった実行可能な行動を考えられます。ただし、この内容は説明用の架空ケースで、実際に算出した盤や占断ではありません。象徴を現実の判断に役立てるときも、発表会の準備や相手との連絡など、確認できる事実を優先します。

条件が違う二つの例を比べる

次の表も、練習用の架空例です。実在する日時から局数や干支を計算したものではありません。同じ比較の仕方を使っていても、前提が異なれば確認の出発点が変わる、という点を見てください。

項目	ケースA：夏至後の日時を扱う	ケースB：冬至後の日時を扱う
架空の目的	習い事の発表に向けた準備を振り返る	新しい学習計画を立てる前に整理する
前提の違い	説明書で夏至後を陰遁期間とする方式を採用	説明書で冬至後を陽遁期間とする方式を採用
まず確認すること	当該節気・上中下元・局数・陰遁の配列	当該節気・上中下元・局数・陽遁の配列
配列の例	六儀を逆布、三奇を順布する説明を参照	六儀を順布、三奇を逆布する説明を参照
実生活で考えること	練習時間や質問事項を具体化する	学習範囲や休む時間を具体化する

ケースAとBは、どちらが優れているかを比べていません。時期や採用ルールに応じて、盤を作るために確認する項目が異なることを示しています。また「夏至後」「冬至後」という区分だけでは局数が出ないため、実際に盤を作る場合は、その流派が指定する日干支や節気・元の判定も必要です。

一つの用語だけで吉凶を決めないために

陰遁は盤の作成に関わる概念ですが、局数や符号の向きだけで占いの結論が決まるわけではありません。立局法や他の盤要素も確認し、何を読み取れるか、何がまだわからないかを分けましょう。

立局法で説明が変わる点

立局とは、占う時点に対応する盤や局を決める作業です。節気、干支、符頭、上元・中元・下元などを手がかりに局数を求め、その局数に応じて三奇六儀を配る流れが、古典資料や研究論文で紹介されています。ただし、節気と符頭の前後関係をどう扱うか、境目をいつとするかなどは一様ではありません。

『奇門法竅』のデジタル本文には、節気と符頭の順序に応じて「超」「接」「拆」「補」を使い分けるという説明があります。これは暦の周期と局の区切りを合わせるための伝統的な処理です。別の立局法が異なる局数を出す場合、その差が直ちに計算ミスとは限りません。どの方式の手順を採用したかを先に確認する必要があります。

初めて資料を読むときは、まず一つの手順に絞ってください。二つ以上をいっぺんに覚えようとすると、節気の区切りと九宮の配列が混ざりやすくなります。慣れてから同じ入力条件を複数方式で比較すると、共通部分と流派差を見分けやすくなります。

強さ・数・名前だけで判断しない

「陰」という字から、弱い、不吉、受け身といった印象を抱く人もいるかもしれません。しかし、奇門遁甲でいう陰遁は配盤上の区分です。文字の印象を、そのまま結果の良し悪しや本人の価値に結びつけるのは適切ではありません。

また、局数の数字だけを見て大きい・小さいと決めたり、三奇の名前だけで質問への答えを断定したりすることも避けましょう。盤では複数の要素を組み合わせて読みます。どの要素を重視するかは占いの目的や流派によって異なるため、解説書の範囲を確かめることが先です。

占いは、選択肢を整理したり、自分が何を気にしているかを見つめたりするきっかけとして楽しめます。けれども、仕事やお金、健康などの現実的な判断を一つの盤だけで決める必要はありません。必要な情報や専門家の助言も合わせて、最後は自分が納得できる選択をしてください。

自分の関心へつなげる読み方

用語を覚えたら、実際の盤を見て、どんな順序で確かめられるか試してみましょう。ここでは、解釈を急がずに仕組みを確認する簡単な記録方法を紹介します。

象徴としての説明と事実を分ける

盤の説明には、日時や干支、宮の位置のように規則に沿って確かめられる情報と、象徴に基づく解釈があります。前者は「何年何月何日、どの節気・局数を用いたか」「戊はどの宮に配されたか」と記録できます。後者は「この並びをどう読む流派か」「相談にどう当てはめたか」を文章で残します。

たとえば、記録欄を「入力条件」「起局方式」「盤の配置」「読み取った象徴」「現実に確認すること」の五つに分けると、後で見返しやすくなります。象徴の解釈を客観的な事実のように書き換えないことも大切です。「この宮にこの符号がある」は配置の記録ですが、「必ず成功する」は資料の配置だけからは言えません。

資料を読み比べて意見が違っていたら、ページ名や版、採用している立局法も記録します。違いの理由が確認できない場合は、無理に一つの答えにまとめず、未確認のままにして構いません。こうした整理を続けると、用語そのものを覚えるだけでなく、占いの説明を批判的に読み取る力も育ちます。

当てはまる場面を自分の言葉で記す

練習では、占いの結果を見たときに「当たった」「外れた」とすぐ判定するより、何を知りたくて盤を見たのかを先に書き出すと、気持ちを整理しやすくなります。例として、「今週の予定が多くて落ち着かない。優先順位をつけたい」という問いを用意します。

次に、陰遁の説明を読んで「九宮への配置をどの順にしたか」を確認します。そこで使った本やサイトの方式を明記し、違う方式なら結果が変わる可能性も残しておきましょう。盤の要素から受け取った印象を一つだけ選び、自分の問いに照らしてみます。「計画を細かく分けるとよさそう」と感じたなら、今週の予定表を一つ見直す、といった形です。

この例は架空の練習であり、特定の陰遁盤による占断ではありません。大切なのは、占いの象徴を無理に自分へ当てはめることではなく、読みながら気づいたことを自分の言葉で整理することです。占いが新しい視点をくれるときも、現実の自分を理解する主役はあなた自身です。

変えられる行動を一つ選ぶ

読み終えたら、すぐ実行できる小さな行動を一つ選んでみましょう。たとえば、予定のうち期限が近いものに印をつける、相談したい相手へ確認事項をまとめる、気になっていた本を一章だけ読むなどです。行動は、占い結果を証明するためではなく、自分が今できることを明確にするために選びます。

行動を決めるときは、体調やお金、時間に無理がないかも確かめてください。占いの象徴が前向きな印象でも、準備を省いたり、大きな契約を急いだりする理由にはなりません。反対に、気になる象徴が出たからといって、何もかもあきらめる必要もありません。現実に確かめられる情報を集め、小さく試せることから進めるのが安心です。

占いの記録は、しばらく後で見返すと、自分が何に期待し、何を心配していたかを知る手がかりになります。結果を絶対視せず、自分の考え方の変化を楽しむ。そんな距離感で向き合えば、占いの知識が日常の振り返りにも役立ちます。

陰遁についてよくある疑問

最後に、初めて資料や盤を見るときにつまずきやすい点を補います。陰遁という言葉が出てきても、表示が違うからといってすぐに混乱しなくて大丈夫です。

資料や作成ツールで結果が違うときは？

入力した年月日・時刻・場所、使用する暦、節気の境目、盤種、立局法を一つずつ比べましょう。すべて同じに見えても、符頭の取り方や上元・中元・下元の区切りが違う可能性があります。表示された「陰遁」の文字だけでは、局数や盤の作り方までわからないこともあります。

まず、ツールの説明に計算方式が書かれているかを確かめます。方式が明示されていない場合は、その盤をどの系統の例として扱うべきか判断できません。別の資料との照合は参考になりますが、出力の違いを根拠に片方を間違いと決めるのは避けます。

学習ノートには「ツール名」「入力」「表示された節気・局数」「不明な設定」を書き残すと、あとで再現できます。方式を確認できない点は、わからないまま記録しておきましょう。わからないことを明確にするのも、正確に学ぶための一歩です。

似た用語が別の占術にもあるのはなぜ？

陰・陽、遁、局といった言葉は、古代中国の思想や暦法、術数の体系で広く使われてきました。そのため、別の占術や歴史資料にも似た表現が現れます。しかし、同じ漢字が使われていることだけで、すべて同じ仕組みとは限りません。

奇門遁甲の陰遁は、ここでは九宮や三奇六儀を配する方式の一つとして扱っています。ほかの術数や占術で陰遁という語が出てきた場合は、その資料が何を数え、どの図や盤を使っているのかを個別に確認してください。語の共通点と、計算・解釈の共通点を分けるのがコツです。

古典の用語を現代の占いサービスがどう使うかも、サービスごとに確かめる必要があります。伝統的な資料を読んだだけで、現在のすべてのツールが同じ仕様だとは言えません。用語の歴史と、個々の実装を混同しないようにしましょう。

一つの要素で性格や相性は決まる？

陰遁か陽遁かは、個人の性格や人との相性をそれだけで決定する情報ではありません。そもそも、この二つは盤を組む際の区分として使われる言葉です。陰遁の期間に生まれたら内向的、陽遁の時期なら積極的、といった単純な判定へ結びつける根拠はここでは扱っていません。

占いの伝統的な解釈を読む場合でも、どの盤を使うのか、質問や目的は何か、どの流派の読み方かを確かめます。相手の気持ちや将来の選択は、本人との会話や状況によって変わります。盤の一要素だけで相手を決めつけると、大切な現実の情報を見落とすことがあります。

自分について考えたいときは、占いを「答えを押しつけるもの」ではなく、問いを整える道具として使ってみてください。「私は何を大切にしたい？」「今できる確認は何？」と問い直すことで、占いをきっかけに自分の考えが見えてくることがあります。

まとめ｜陰遁を配列の仕組みから理解しよう

陰遁は、奇門遁甲で盤を組み立てるときの方式の一つです。確認した資料の説明では、夏至後の節気と結びつき、六儀は逆向き、三奇は順向きに配されます。ただし、局数や立局法、盤の形式によって具体的な手順は変わるため、「陰遁なら常にこの配置」と決めつけず、採用方式を確認しましょう。

用語の仕組みが見えてくると、盤をただ眺めるだけでなく、何を根拠に読んでいるかを自分でたどれるようになります。まずは一つの資料や方式を選び、日時・節気・局数・配列を分けて記録してみてください。

日時・節気・局数・配列を記録しながら、陰遁と陽遁の違いを実際の盤で確かめてみましょう。もう一つの占い方を楽しみたいときは、はぴうらのタロットで、カードの象徴を今の問いに重ねてみてください。タロットで占ってみる

陰遁とは？陽遁との違いや奇門遁甲の配列をやさしく解説