陰局とは?奇門遁甲の陰遁・局数と盤の組み立て方を解説
「陰局」と「陰遁」は似た言葉なので、どちらが何を指しているのか迷いますよね。奇門遁甲の盤では、陰局は陰遁を使って盤を組む区分を指し、陰遁九局などの数字は盤の起点となる局数を表します。数字が大きいほど運が強い、という順位ではありません。
陰局は、陰陽を表す象徴と、九宮に三奇六儀を並べる手順が合わさった言葉です。この記事では、陰局と陰遁の呼び分け、夏至などの節気と局数の関係、陽局との違い、盤を確認するときの手順を説明します。最後には、条件を変えた架空例で「どこを確かめればよいか」も見ていきます。

陰局とは?表や盤の中での役割
陰局と陰遁の呼び分け
陰局(いんきょく)は、奇門遁甲で陰遁の規則を使って組み立てた盤、またはその局の種類を指す言葉です。陰遁(いんとん)は、盤の中で三奇・六儀などを九宮へ並べるときの方向や方式です。盤の名前を「陰局」、そこに使う方法を「陰遁」と呼ぶ説明がよく見られますが、資料や使う人によっては「陰局」と「陰遁」をほぼ同じ意味で使うこともあります。
「陰遁九局」と書いてあれば、「陰遁の規則を使い、九つある局数のうち九局を採用した盤」という組み合わせを表します。「陰局」とだけ書かれているときは、陰遁で組む側の盤全体を指すのか、特定の局数を指すのか、前後の説明を確かめましょう。
ここでいう陰は、悪い、暗い、弱いという日常語の評価ではありません。奇門遁甲の枠組みで使う分類名です。陰局だから不運な日、陽局だから好調な日、と名前だけから結論を出すものではありません。
この用語で見る範囲と全体の関係
この記事では、奇門遁甲のうち時刻をもとに組む盤で、陰局がどう決まるかを中心に見ます。奇門遁甲は、時間を表す干支や節気と、方位を表す九宮・八卦などを組み合わせて盤を作る占術です。陰局はその全体を構成する一段階で、盤にある八門・九星・八神などの意味をすべて単独で示す言葉ではありません。
たとえるなら、盤を組む工程の中の「向き」と「起点」を決めるところです。陰遁か陽遁かを決め、そのあと節気や局数などを選び、三奇六儀を置きます。さらに流派や盤の種類に応じて、星や門、神を配置していきます。陰局だけを見ても盤全体の吉凶や具体的な読みはわかりません。
奇門遁甲には時家・日家・月家などの区分があり、同じ「陰局」という言葉でも、どの盤を扱うかで必要な情報や細部が異なります。本記事の例は時家奇門の古典的な説明を参照した概略であり、すべての流派や現代アプリの計算仕様を統一するものではありません。
意味につながる仕組みを押さえよう
節気と局数の関係
奇門遁甲の時家盤では、季節のめぐりを二十四節気で区切り、陰遁・陽遁のどちらを使うか、さらに局数をどうするかを決める方式があります。冬至から夏至までを陽遁、夏至から冬至までを陰遁とする説明が伝統的な基本形です。節気の名称は暦の目印ですが、陰陽の交替は奇門遁甲の盤を組み立てるための象徴的な規則です。
局数は一から九まであり、九宮のどこを起点にするかを示す数として使われます。一つの節気をさらに上元・中元・下元の三つに分け、それぞれに対応する局数を使う体系があります。ここでの「元」は、流派や方法によって日干支との関係を含めて決める期間の区分です。単純に月の上旬・中旬・下旬と同じだと考えないようにしましょう。
たとえば古典資料をもとにした対応表の一例では、夏至の上元・中元・下元は陰遁九局・三局・六局、小暑は八局・二局・五局です。これは「夏至の日はいつでも九局」と単純化する表ではありません。どの節気にいるかだけでなく、上中下元のどれに当たるかを合わせて確認します。
同じ表の陰遁側を節気ごとに並べると、下のようになります。数字は順に上元・中元・下元の局数です。
| 節気 | 上元 | 中元 | 下元 |
|---|---|---|---|
| 夏至 | 9 | 3 | 6 |
| 小暑 | 8 | 2 | 5 |
| 大暑 | 7 | 1 | 4 |
| 立秋 | 2 | 5 | 8 |
| 処暑 | 1 | 4 | 7 |
| 白露 | 9 | 3 | 6 |
| 秋分 | 7 | 1 | 4 |
| 寒露 | 6 | 9 | 3 |
| 霜降 | 5 | 8 | 2 |
| 立冬 | 6 | 9 | 3 |
| 小雪 | 5 | 8 | 2 |
| 大雪 | 4 | 7 | 1 |
この表は、古典の一形式を説明するための資料で、現代のすべての盤作成サービスが同じ表を使うという意味ではありません。対応する節気がわかっても、上中下元を特定しなければ局数は一つに絞れません。また、節気の境目や符頭の扱いが異なると、別の元として計算される可能性があります。まず採用方式を決め、その方式の表と計算手順を一組として参照するのが安全です。
符頭を使って上元・中元・下元を見分ける
では、上元・中元・下元はどのように判定するのでしょうか。時家奇門の一方式では、日にちを表す六十干支のうち、天干が「甲」か「己」の日を「符頭(ふとう)」として見ます。符頭に当たる日の地支が、子・午・卯・酉なら上元、寅・申・巳・亥なら中元、辰・戌・丑・未なら下元です。
たとえば、甲子の日は「甲」の符頭で、地支が子なので上元の始まりです。この方式では、そこから次の符頭までの五日間を上元として扱います。日を順に追うと、甲子から戊辰までの五日が上元、次の己巳から癸酉までの五日が中元、甲戌から戊寅までの五日が下元です。その次の己卯から、また次の上元が始まります。一元を五日とするのは、時家奇門では六十の時辰に当たる区切りでもあります。
この判定は、節気の名前だけを見て元を決めるものではありません。まず採用方式に沿って対象の干支と符頭を確かめ、符頭の地支で元を区別し、その元がどの節気に対応しているかを照合します。ただし、節気の時刻と符頭のめぐりがぴったり重ならない場合もあります。超神・接気・置閏などの調整を使う方式もあるため、上の五日区分を全流派共通の計算法として広げず、資料やソフトが採用する手順に合わせてください。
この符頭の区分と五日ごとの三元については、許仲南の研究論文が、清代の俞樾『游藝錄』と黃宗羲『周易象數論』の記述を引用して整理しています。本文の説明も、時家奇門の一方式を理解するためのものです。日家・月家など別の盤や、独自の暦合わせを行う方式では、同じ説明がそのまま当てはまるとは限りません。
国立天文台は二十四節気の説明で、節気を太陽の視黄経によって定義しています。二十四節気そのものの時刻は年ごとに異なります。一方、どの節気・元・局数を採用するかは奇門遁甲の立局法に属するため、天文上の節気時刻だけで盤の細部まで自動的に一意に決まるわけではありません。
陽局との違い
陰局と陽局の基本的な違いは、陰遁と陽遁で九宮への配置方向が異なることです。研究資料や古典の説明では、陽遁は六儀を順に、三奇を逆に配し、陰遁は六儀を逆に、三奇を順に配する形が説明されています。つまり、陰局は陽局の単なる別名ではなく、配置の向きが反対になる方式です。
| 比べる点 | 陰局・陰遁 | 陽局・陽遁 |
|---|---|---|
| 基本の季節区分の一例 | 夏至から冬至まで | 冬至から夏至まで |
| 六儀の並べ方 | 九宮を逆向きに進む | 九宮を順向きに進む |
| 三奇の並べ方 | 九宮を順向きに進む | 九宮を逆向きに進む |
| 局数 | 節気と上中下元などから1〜9局を選ぶ | 節気と上中下元などから1〜9局を選ぶ |
| 名前だけで吉凶を判断できるか | できない | できない |
「順」「逆」は、九宮を並べる順番についての説明です。時計回り・反時計回り、数の昇順・降順、盤の上方向・下方向のどれを基準に説明するかは、図の置き方や流派の表記で変わることがあります。盤を照らし合わせるときは「どの宮から始め、どの順番で何を置くか」を見て、方向の言葉だけで判断しないことが大切です。
九宮上の違いを目で見るため、北海道大学の研究論文が紹介する地盤の基本例を並べます。左は陽遁一局、右は陰遁九局です。各マスは「宮の位置/そこに置く干」を示します。
| 陽遁一局の地盤 | 陰遁九局の地盤 | ||||
|---|---|---|---|---|---|
| 巽四・辛 | 離九・乙 | 坤二・己 | 巽四・癸 | 離九・戊 | 坤二・丙 |
| 震三・庚 | 中五・壬 | 兌七・丁 | 震三・丁 | 中五・壬 | 兌七・庚 |
| 艮八・丙 | 坎一・戊 | 乾六・癸 | 艮八・己 | 坎一・乙 | 乾六・辛 |
表からは、陽遁一局では戊が一宮から順に、陰遁九局では戊が九宮から逆に置かれていることがわかります。甲そのものは盤に出さず、甲子を戊、甲戌を己というように六儀に隠して表すのが「遁甲」の考え方の一つです。乙・丙・丁の三奇を合わせ、六儀と三奇が地盤の九宮に並びます。
これは配置の原理を比べるための簡略例で、盤全体ではありません。実際の鑑定では、基準日時と立局法から局数を決め、時刻に応じてほかの盤も組み合わせます。また陽遁一局と陰遁九局は異なる季節区分の例であり、同じ日時の盤として同時に採用するものではありません。
自分の表や盤で確かめる準備
盤を組む前に必要な情報
まず、その盤が何を占うために作られたのかを確認します。時家奇門なら、占う時刻の年・月・日・時の干支や節気が関わります。方位を用いる相談では、場所や方位の取り方が加わることがあります。年月日時のどの盤を使うのか、占う対象や質問時刻をどう定めるのかは、使う方法によって異なります。
盤面に「陰遁八局」のような表記があれば、陰遁であることと局数がわかります。ただし、その表示だけでは、上元・中元・下元の判定、節気の境目、時刻の補正、六儀三奇の置き方までわからない場合があります。盤を作ったサービスや書籍が、どの条件を採用したかをあわせて確認しましょう。
用語を初めて読むなら、次の順番で見ると整理しやすくなります。
- 時家・日家など、どの種類の盤か
- どの日時を盤の基準にしているか
- その日時の節気と、陰遁・陽遁の区分
- 上元・中元・下元のどれに当たるか
- 表示された局数と、盤の配置方式
この順で確認すれば、「陰局という名前は見つけたけれど、何を表すかわからない」という状態から、盤のどの部分を読んでいるかを把握できます。
生年月日・時刻・暦の条件を確認
生まれた日時から盤を作る方法と、質問した時刻から盤を作る方法では、入力する情報が違います。時刻を使うなら、年月日だけでなく、出生地や相談地、タイムゾーン、夏時間の有無などが影響する場合があります。生まれた時刻を入力するタイプの盤では、出生時刻がわからないのに推測で入力しないようにしましょう。
暦の境目に近い日時は、節気の切り替わりをどの時刻で扱うかが重要です。二十四節気は毎年同じ日付・時刻に始まるわけではありません。国立天文台の暦要項などで対象年の節気時刻を確認できますが、占術ソフトが現地時刻をどのように変換するか、節気の時刻を内部計算にどう使うかは別に確認する必要があります。
また、六十干支の日付をどの暦で出すか、日付の切り替えを何時とするかにも違いが出ます。夜中の境界に近い質問や出生時刻の場合、日柱・時柱の扱いが異なると、元の区分や局数も変わる可能性があります。計算結果に差があれば、入力値と計算方式を一つずつ照らし合わせてみましょう。
採用する流派の計算や表示をそろえる
「陰局」と書かれた二つの盤を比べても、同じ時家盤で同じ立局法なのかがそろっていないと、公平な比較になりません。盤の回し方、局数の決め方、節気と日干支の調整、中央の宮を扱う方法などに違いがあるためです。現代の解説やアプリでは、置閏法・拆補法など複数の選択肢が設定できることもあります。
近代以前の書物にも、節気と日干支のずれを調整する「超神」「接気」「置閏」などの方法が登場します。これらは暦の周期と干支による区切りを盤の中で合わせるための操作です。単語だけを覚えても手順を再現できないため、どの著作・流派の定義なのか、どのタイミングで調整するのかを確かめる必要があります。
盤の説明に計算条件が載っていなければ、使ったソフトや書籍の案内を見ます。可能であれば「時家か日家か」「局数表は何を採用しているか」「節気や符頭のずれをどう処理するか」を確認してください。条件を記録しておくと、後から別の盤と比べるときに違いの理由を見つけやすくなります。
架空の例で読み方を確かめてみよう
どの位置や組み合わせに注目するか
陰局・陽局・局数の関係を、まず一枚の流れとして整理します。これは盤を理解するための案内図で、占い結果そのものではありません。
| 手順 | 確認するもの | 次に決まること |
|---|---|---|
| 1 | 盤の種類と基準日時 | 時家・日家などの別、入力条件 |
| 2 | 採用する節気と立局法 | 陰遁か陽遁か |
| 3 | 上元・中元・下元 | 対応する局数 |
| 4 | 局数1〜9 | 六儀・三奇を置く起点 |
| 5 | 九宮への配置順 | 地盤など盤の一部ができる |
| 6 | 盤の種類ごとの追加手順 | 星・門・神などを組み合わせる |
この図では、陰局は「2から4の一部分」として現れます。陰陽の向きを決め、元を判定し、局数を選んでから、九宮への並べ方に進みます。完成した盤のすべてを「陰局」という一語に詰め込まず、どこまでの工程を指しているかを区別します。
九宮は、洛書の数を配した三行三列の枠です。盤面の中央を五宮、周囲を一・二・三・四・六・七・八・九宮として表示する形がよく知られています。実際の方向配置は図の向きを確認してください。盤によって九宮のほかに星盤・門盤・神盤が重なり、読み取る要素が増えます。
意味を具体的な状況へ置き換える
次は説明用の架空例です。ミナさんは、あるオンラインの奇門遁甲盤に「陰遁八局」と表示されているのを見つけました。「八局なら八番目だから、とても強いのかな」と考えましたが、局数は順位や点数ではありません。ミナさんは盤の説明を開き、何の盤か、基準時刻、節気、元の判定、局数表、配置法を確認します。
確認してみると、その盤は時家盤で、陰遁の期間に該当する日時を基準にしていました。ソフトは一つの局数表を採用し、表示された局数を地盤の起点に使っています。ここでミナさんが知ったのは「この盤がどんな条件で組まれたか」です。八局の数字だけから、外出や転職が成功するかを結論づけたわけではありません。
この例は架空で、特定のアプリや実際の相談者の体験ではありません。読み方の第一歩は、用語の意味と計算条件を確かめることです。具体的な相談を占うときは、盤全体の要素と質問内容を使う必要があります。
条件が違う二つの例を比べる
次の表も説明用の架空例です。同じ「陰局」を見かけても、基準にした日時や盤の種類が異なれば、局数や盤面が変わることがあります。どちらかが自動的に誤りというより、まず前提がそろっているかを見ます。
| 条件 | 架空例A:夏至付近の時家盤 | 架空例B:別の日の質問盤 |
|---|---|---|
| 基準 | 占いを依頼した時刻 | 数日後の相談時刻 |
| 先に見る情報 | 節気の切り替わり時刻と時刻帯 | その日時の節気・日干支・元 |
| 盤の区分 | 採用方式により陰遁になるかを確かめる | 同じ方式でも元・局数が変わることがある |
| 比較の注意 | 夏至の日付だけで陰九局と即断しない | 数字だけを見て吉凶を比べない |
| 次の確認 | 節気境界と立局法 | 局数表・日付境界・入力条件 |
この対照表では実際の日時や干支を作っていません。具体的な日時を使うと、時差や節気時刻、干支の境界を正確に計算する必要があるためです。条件の違う例を通じて伝えたいのは、「陰局」の文字が同じでも、その盤が同一のルールで組まれているとは限らないことです。
同じ立局法で、同じ日時・場所・盤種を入力しているのに結果が異なる場合は、節気時刻の扱い、タイムゾーン、時刻の切り替え、上中下元の定義を順に照合します。逆に、異なる流派の盤を比べるなら、結果が異なるのは前提条件の違いかもしれません。
一つの用語だけで吉凶を決めないために
採用する立局法の違い
立局法(りっきょくほう)は、占う日時から陰陽の遁、元、局数を決め、盤を組み始める方法です。手順の骨格は共通していても、どの節気を基準にするか、符頭と節気のずれをどう扱うか、年家・月家・日家・時家のどれで盤を作るかによって、細部が変わります。
2016年の学術論文「論術數學於九宮之發揮──以遁甲、相宅為例」は、時家奇門の説明に範囲をしぼったうえで、冬至後の陽遁・夏至後の陰遁、上中下元、局数の起点、三奇六儀の順逆を紹介しています。同論文は、奇門遁甲独自の暦算と一般の暦の節気にずれが生じる場合があり、超神・接気・置閏が調整の考え方として伝わることも整理しています。つまり、ひとつの表を見つけても、別の立局法がないことの証明にはなりません。
本文の表は古典資料に見られる方式の一例です。特定の古典を唯一の標準として押しつけるのではなく、採用した方式を明示するための基準として使っています。流派の異なる書籍と現代ソフトの結果を比べる場合は、両方の設定や典拠をそろえてから違いを評価しましょう。
強さ・数・名前だけで判断しない
「陰」という字は、日常では暗さや弱さを連想することがあります。しかし奇門遁甲の陰遁は、盤を構成する規則の一つです。陰局を使うという理由だけで悪い運勢や危険な結果を意味するわけではありません。陽局についても、名前だけで成功や幸運が保証されるわけではありません。
局数も、1から9までの成績順ではなく、盤の並べ方を定めるための番号です。陰遁九局の「九」を最強、陰遁一局の「一」を弱いと読むことはできません。また、盤面の一要素だけで具体的な出来事を断定するのも適切ではありません。質問の内容、ほかの要素、読みの方式を含めて扱う伝統的な占術だからです。
占いの説明を受けて不安になったときは、まず「陰局や局数が何を表すのか」と「鑑定者がどの要素から結果を読んだのか」を尋ねてみましょう。根拠や前提を説明できる人なら、記号をただ怖い予言として伝えることは避けるはずです。納得できない判断を無理に受け入れる必要はありません。
自分の性質や悩みへつなげる考え方
象徴としての説明と事実を分ける
奇門遁甲の陰局には、暦の計算と、陰陽や九宮を使う占術上の象徴が含まれます。節気の時刻や日付は天文・暦の資料で確認できます。一方、「陰の気が強まる時期」といった説明は、陰陽の考え方を通じて季節を表した伝統的な解釈で、物理的な力の測定結果ではありません。
盤を使うときは、「資料で確かめられる条件」「その方式が採用する象徴の読み方」「自分が現実に選べる行動」を分けてメモしてみましょう。たとえば、盤に陰局と出たことは計算結果として確認できても、それだけで予定の成否を確定するわけではありません。何を考える材料にしたいのかを自分で決められます。
この区別を持つと、伝統的な仕組みの面白さを楽しみながら、占いの言葉を事実と混同せずに受け止めやすくなります。盤の構造を理解することと、占術の予測力を科学的に証明することは別の課題です。
当てはまる場面を自分の言葉で記す
陰局の盤を見たとき、「なぜこの盤を見ようと思ったのか」「どの説明が気になったのか」を短く書き出してみましょう。たとえば「転職の時期について迷っている」「引っ越し先を比べたい」など、現実の問いを具体化します。そのうえで、占術の盤がどの日時や方位を基準にしているかを確認します。
自分用の記録には、日時、場所、盤種、立局法、表示された陰陽遁と局数を一緒に残すと、後から見返したときに比較しやすくなります。解釈の言葉だけを記録すると、どの条件で作られた盤だったか忘れてしまいます。記録を積み重ねると、自分がどの問いに関心を持ち、どんな説明に反応しやすいかにも気づきやすくなります。
これは未来を当てたと主張するための記録ではありません。占いに触れたときに、自分が何を大切にしたいのか、どの情報を確かめたいのかを見つけるためのノートです。
変えられる行動を一つ選ぶ
盤の読みを現実の選択へつなげるなら、占いの判断と、確認できる事実を並べて考えます。転職の例なら、盤の説明と並行して仕事内容、給与条件、通勤時間、相手先とのやりとりを確認します。引っ越しなら、家賃、交通、契約条件、安全性など、実際の判断に必要な情報を調べます。
そのうえで、今できる行動をひとつ選びましょう。候補を比較する、質問を整理する、信頼できる人に相談する、締め切りを確認するなど、具体的な一歩で十分です。陰局だから行動をやめる、陽局だから急ぐ、といった決め方をする必要はありません。
占術の知識が増えるほど、盤の記号だけでなく、自分が何を知りたいのかを言葉にしやすくなります。占いを自分の考えを見直すきっかけとして使い、最後の選択は現実の条件と自分の意思をもとに決めてください。
陰局についてよくある疑問
資料や作成ツールで結果が違うときは?
まず、盤の種類と基準日時が同じかを見ます。時家盤と日家盤では、組み立ての基準が異なります。次に、節気時刻、時差、日付の区切り、局数表、上中下元の判定、超神・接気・置閏などの扱いを比べます。これらが異なれば、同じ年月日を入力しても表示が変わることがあります。
確認できる情報を一つずつそろえたあとで、どの規則の違いが結果の違いにつながったのかを見ます。説明が見つからないときは、アプリや書籍の提供元に設定について問い合わせる方法もあります。方式差があると知ることで、ひとつの表示を無条件に唯一の正解と見なさずに済みます。
陰局と陰遁は同じ意味?
文脈によって、ほぼ同じものとして説明されることもあります。厳密に分ける説明では、陰遁は配置を逆向きにする方法、陰局はその方法を使って組み立てた盤の区分や、陰遁の局を指します。「陰遁八局」のように数字まで続くときは、陰遁の方式と局数を組み合わせた表記です。
資料の用語づかいが違っても、ただちにどちらかが間違いとは限りません。著者が「局」を盤全体に使っているか、「遁」を配置の方法に使っているか、冒頭の定義を確認しましょう。
陰局なら悪い結果になる?
陰局は、陽局と対になる盤の方式の名前であり、悪い結果を保証する印ではありません。陰陽や局数だけで現実の出来事が決まるわけではなく、盤を読むときには他の要素や質問内容、採用する読み方が関わります。
もし陰局という説明だけで強い不安をあおられたら、どの規則と盤の要素を根拠にした説明なのか尋ねてみましょう。説明に納得できなければ、別の情報源も確かめてください。占いの用語は、現実の選択を取り上げるためではなく、考える視点を増やすものとして扱えます。
まとめ|陰局を全体との関係で読んでみよう
陰局は、奇門遁甲で陰遁の規則を使って組み立てる盤、または陰遁の局を指します。陰遁か陽遁かを決め、節気や上中下元から局数を選び、六儀・三奇などを九宮に配置するのが大まかな流れです。局数は強さや吉凶の順位ではありません。
陰局の仕組みを追うときは、採用した暦・局数・盤の配列を一つずつ確認しましょう。盤を読む面白さを味わったあと、別の象徴体系から自分の問いを考えたい方は、はぴうらのタロットも試せます。タロットで占ってみる