「参天両地」という四文字を見ると、天と地をどんなふうに数えるのだろう、と気になるかもしれません。これは『周易』の伝承に出てくる表現で、天と地のあり方を数に託し、易の占いに使う数を立てる考え方と結びついています。

よくある説明では「天を三、地を二」と捉え、奇数を天・陽、偶数を地・陰と結びつけます。ただし、古典の注釈には複数の読み方があります。「三と二を立てる」という説明と、「天の数一・三・五、地の数二・四を合わせる」という説明は、似て見えても同じ計算ではありません。

この記事では、『周易』「説卦伝」の文脈、易数との違い、蓍を使う筮法との関係を整理します。数字の意味を便利な語呂合わせに縮めず、どの文献・注釈の読みかを確かめる方法も紹介します。実際の占いで使う場合と、思想史の用語として学ぶ場合を分けて読んでみましょう。

参天両地とは？言葉の意味と背景

天と陽・地と陰の対応

「参天両地」は、易伝の「昔者聖人之作易也、幽賛于神明而生蓍、参天両地而倚数」という一節に見える言葉です。大意としては、昔の聖人が易を作るにあたり、蓍（めどぎ）を用いる方法を立て、天と地を参じ、両じて数に寄り添った、という趣旨です。原文にある「参」「両」「倚数」をどう読むかは、注釈の積み重ねの中で議論されてきました。

易の思想では、天と地は世界の二つの領域を表すだけでなく、陰陽や変化を考える枠組みと関係づけられます。天は陽や奇数、地は陰や偶数に配当される説明があり、そこから「天の数」と「地の数」を分けて扱う読み方が生まれました。ただし、この対応をそのまま現代数学の偶奇の定義と同一視することはできません。易の象徴体系の中で使われる数の考え方です。

「参天両地」を読むときに大切なのは、天と地のどちらかを優れていると決めることではありません。天・地の異なるはたらきを数で表し、卦や爻を立てる考え方につなぐ表現です。後世の注釈には「三を天、二を地とする」説明のほか、天数・地数を別の形で合計する説明もあります。どの読みかを明示して初めて、数の説明が正確になります。

どの思想や文化で使われるか

参天両地は、易や陰陽・数の思想を扱う文脈で使われる用語です。具体的には、蓍を使って卦を得る筮法と、天地に数を配当する古典的な説明に結びつけられます。ここでいう「数」は、現代の統計データや確率計算のように、測定した結果を表すものではありません。古代の易の理論で、変化を記号に置き換え、卦を組み立てるための数です。

易の本文と、易に注釈を加えた「易伝」、さらに後世の注釈書は区別して読みます。四文字の熟語として使う場合でも、どの箇所を指しているかは文脈により異なることがあります。この記事では、『周易』の「説卦伝」に収められた一節と、その後の注釈を中心に扱います。別の古典や術数体系が同じ言葉を使っていても、意味や計算が同じとは限りません。

また、易は哲学書としても、占いの古典としても読まれてきました。天地・陰陽・数の関係を論じる文章を、現代の占い手順だけに還元すると、思想的な問いが見えなくなります。一方、思想の説明だけを読み、筮法で数がどう使われるかを無視すると、なぜ「倚数」と続くのかが理解しにくくなります。用語が現れた前後の文章を合わせて読むことが、背景をつかむ近道です。

意味を理解するための基本のつながり

三と二の位置づけ

よく見られる注釈の一つでは、「参」を三にする、「両」を二にすると読み、天を三、地を二として数を立てます。朱熹の『周易本義』系の説明を載せた資料では、「一つの天を参じて三とし、一つの地を両じて二とする」という読みが紹介されています。三と二を出発点に、三を重ねて九、三と二を組み合わせて六などの数を考え、陰陽の爻に関係づける解釈です。

別の注釈では、天数を一・三・五、地数を二・四とし、天の奇数を重ねて九、地の偶数を重ねて六と説明することがあります。そこでは「参天」は三つの天数を用いること、「両地」は二つの地数を用いることとして解かれます。つまり、どちらも「三・二」や「天・地」が登場しますが、足し上げる数や筮法との接続の仕方が同じではありません。

読み方の例	天の扱い	地の扱い	そこから説明する数	出典上の位置づけ
三と二を基本数とする読み	天を三倍して3	地を二倍して2	3と2を重ねて6・7・8・9などを説明	朱熹注釈を含む後世の解説に見られる読み
天数・地数を寄せる読み	1・3・5を天の数として重ねる	2・4を地の数として重ねる	1+3+5=9、2+4=6	『周易集説』などの注釈に見られる読み

表は、代表的な注釈の読みを比べるためのものです。どちらか一方だけが歴史上の唯一の正解だと決める意図はありません。また、各書の文章全体や版の違いを短い表だけで再現できるわけでもありません。実際に研究するときは、原文・注釈・校訂情報をあわせて確認してください。

易数との違い

易数は、易の体系で使われる数や、数を通じて卦・爻・象を捉える考え方を広く指すことがあります。参天両地は、その易数に関わる特定の古典表現です。たとえば「易数について知りたい」という問いは、天地の数、八卦や六十四卦の数、筮法で得る数など、広い範囲を含みえます。「参天両地は何を意味するか」という問いは、その中でも「参」「両」と倚数の関係を扱います。

比べる点	参天両地	易数
言葉の性質	易伝の一節にある表現	易に関わる数の考え方を広く指す語
主な焦点	天・地を数に託して倚数すること	天地の数、卦・爻、筮法などに現れる数全般
範囲	特定の句とその注釈	文脈により広い。単一の計算法を指すとは限らない
調べる手がかり	「説卦伝」の前後、注釈者、採用する読み	どの数の体系や易の技法を論じているか

易数という語は、書物や研究テーマによって範囲が変わります。参天両地を易数全体と同義にしたり、易数の説明をすべてこの四文字から導いたりはできません。たとえるなら、「音楽理論」と「特定の和音の説明」の関係に似ています。特定の和音は音楽理論の一部ですが、音楽理論全体をその和音だけで説明することはできません。

図や象徴を使って整理してみよう

筮法の説明との関係

「倚数」は、数をそばに置く、数に拠りながら組み立てる、といった意味で解釈されてきました。注釈者によっては、蓍を分けて数える筮法で得られる数が、陰陽の爻や卦の形につながる説明と読みます。『周易』の関連箇所では、蓍で卦を得ること、数を立てること、陰陽の変化を見て卦を立てることが連続して述べられます。

ここで「筮法」とは、蓍のような道具を用いて占う方法を指します。代表的な蓍筮では、蓍を分けて数え、一定の操作をくり返して爻を得ると説明されます。ただし、古典の一文から現代の実践手順をすべて復元できるわけではありません。具体的な操作は注釈や伝承によって記述が異なるため、参天両地だけを読んで「このとおりにすれば同じ卦が出る」とは言えません。

一部の注釈では、3と2の組み合わせから6・7・8・9が導かれ、陰陽の爻に対応する説明があります。これは注釈上の数理説明です。現代の易占で使われる硬貨法やソフトウェアの卦立てと、蓍筮の古典的説明は、得る数や手続きが同じとは限りません。道具と操作法を混同せず、何の筮法についての説明か確認しましょう。

上下関係や対応関係を確かめる

参天両地は、数をただ並べる標語ではなく、天地・陰陽・数・筮法がどう接続するかを考える句です。資料を読むときは、次の順番で対応関係を追うと理解しやすくなります。

句が置かれた章と前後の文章を確認する。
「参」「両」「倚数」を、その注釈者がどう定義しているか探す。
使われる数が3と2なのか、1・3・5と2・4なのかを整理する。
その数が、陰陽や爻、蓍の操作のどこに対応するかを確認する。
具体的な筮法手順が別に記されているかを見る。

この確認をせず、「参天は陽、両地は陰」という一文だけを覚えると、どの数字をどのように使うのかがあいまいになります。たとえば注釈Aでは3と2を基礎数とし、注釈Bでは奇数・偶数の列から9と6を説明することがあります。結論の数が似ていても、途中の考え方は異なります。

また、「天は上、地は下」という上下の比喩を使う場合も、原文に書かれたことと、説明者が理解のために加えた図解を区別しましょう。図や表は関係を見やすくする助けですが、歴史的な原文の図そのものとは限りません。

同じ言葉を使う別の体系と区別する

漢字の「参」「両」は、現代語の「三人で参加する」「二つ両方」といった意味だけで読めない場合があります。古典では、数を三にする、二にする、対にする、補うなど、文脈に応じた読み方が注釈されています。同じ四文字が、後世の易書や数理思想の中で別の説明に使われることもあります。

また、易の「数」と、現代の占いで数字を象徴として読む方法も区別が必要です。数秘術の1から9の意味や、誕生日の数字を合計する計算は、参天両地の古典的な説明と同一ではありません。数字が共通して登場するからといって、出典や理論まで同じとは限らないのです。

調べるときは、書名・章名・著者や注釈者・成立時代を記録します。記事や動画で「易では三はこういう意味」と説明されていたら、その説明がどの文献のどの解釈なのかを探してみます。出典のない一般化は、伝統全体の決まりではなく、紹介者個人の要約かもしれません。

具体例から読み方を考える

文献での説明を短く紹介する

実際の文脈を見てみましょう。『周易』「説卦伝」には、「昔者聖人之作易也、幽賛于神明而生蓍、参天両地而倚数」とあります。ここでは、蓍を生じ、数に倚る説明の流れの中に「参天両地」が置かれています。つまり「天と地を数で表す」という部分だけでなく、蓍を用いて易の卦を立てる背景も一緒に読む必要があります。

後世の注釈の一例で、朱熹の説明を引く『文公易説』は、参天両地を蓍の操作に関係するものとして解き、ひとつの天を3に、ひとつの地を2にする説明を示します。同じ資料には、1・3・5を天、2・4を地とする読みを紹介しつつ、それは「倚数」とは異なる積み上げ方だという議論もあります。『周易集説』は別の形で天数と地数を寄せ、九や六を説明しています。

したがって「古典の意味は奇数と偶数を分けるだけ」と短く断定するより、本文の句と注釈の読みを分けて紹介するほうが正確です。実資料に何が書かれているかを示したうえで、現代の説明者がどの読み方を採用したかを説明します。

身近な例に置き換えて理解する

理解の助けとして、ここでは「三脚の台」と「二本の支え」を想像してみます。三脚は三点で支え、二本の支えは別の形で安定を作ります。この比喩から、天地に異なる数の取り方を割り当て、それらを一緒にして数を立てる、という考え方を思い浮かべられます。

ただし、三脚の比喩は説明のために作ったもので、『周易』の原文が三本脚の道具を描いているという意味ではありません。歴史資料の記述と、今の読者が理解するために加えた比喩は別です。比喩は関係をつかむ手すりとして使い、出典の証拠にしないようにします。

ここでは二種類の数の読みを、同じ単位に置き換えた架空の図解で比べます。

架空の説明カード	天側の扱い	地側の扱い	計算例	見るポイント
A：基本数から組み立てる	1単位を3つ重ねる	1単位を2つ重ねる	天側3、地側2。3+3+3=9、3+3+2=8などの組み合わせを考える	3と2を出発点に、倚せた数の構成を見る
B：数の列を重ねる	1+3+5	2+4	天側は9、地側は6	奇数・偶数の列と九・六の説明を見る

これは二つの注釈的な読みを比べるための架空の整理表で、どちらかを唯一の標準として教える図ではありません。Aの計算例も説明用に単純化しています。実際に易の爻や蓍の操作へ対応させるときには、採用する注釈書の手順を追う必要があります。

比喩と歴史上の説明を区別する

参天両地を読むときは、少なくとも三つの層を分けられます。

層	例	確認できること
古典の記述	「説卦伝」に「参天両地而倚数」とある	どの古典のどの章に句が収められているか
注釈者の読み	三と二、または天数1・3・5と地数2・4を使う説明	その注釈者が各字と数をどう説明したか
現代の比喩	三脚と二本の支えのたとえ	読者に関係を伝えるための説明で、古代の道具や歴史事実ではない

「易の聖人がこの数の方法を発明した」と書くには、どの時代に誰がどの方法を使ったかを裏づける歴史資料が必要です。伝承に聖人の仕事として書かれていることと、その人物や技法の成立年代が歴史的に確認できることは別です。本文では「説卦伝はこう述べる」「後世の注釈はこう読む」と表現し、発明者や年を確定していません。

説明が違うときに確認したいこと

単なる奇偶の話との区別

奇数・偶数は、整数を2で割ったときに余りがあるかどうかを示す数学の分類です。一方、「天数は奇数、地数は偶数」という説明は、古典の数理思想において奇偶を天・地や陰陽に結びつける配当です。数学的な奇偶の定義と、易の象徴的な意味づけは別の種類の説明です。

また、参天両地の「参」をただ「三」、「両」をただ「二」に置き換えるだけで、文章全体の解釈が終わるとは限りません。朱熹系の注では、1・3・5と2・4を用いる読みを「倚数」と区別する議論が見られます。別の注釈ではその数の列を使って九・六を導きます。解釈が異なるなら、原文の字の意味、数を組み立てる操作、筮法へのつなぎ方をそれぞれ比べましょう。

「奇数は陽、偶数は陰」といった一般則を紹介する記事を読む場合も、その話が参天両地の原文に直接書かれているのか、注釈や後世の易学が加えた整理なのか確認します。古典の一文に現代の簡略説明を重ねたときは、その境界を読者に伝えることが大切です。

宗教上の意味と現代の占いでの用法

「神明」「蓍」といった語が句の近くにあるため、参天両地を宗教儀礼だけの用語と思う人もいるかもしれません。実際には、易の占筮、陰陽や天地の思想、後世の注釈など複数の文脈に関係します。ただし、ある古典の用例があるからといって、現代のすべての占い師や易占サービスが同じ教義・筮法を採用するわけではありません。

今日、易を使う方法には蓍を用いる筮法のほか、硬貨などを使う方法もあります。手順や得られる数に違いがある場合、古典の参天両地の説明がそのまま現代の操作規則になるとは限りません。利用する占いの説明に、どの道具・方式・解釈を採用しているか書かれているかを確かめます。

また、参天両地を学ぶことは、宗教への入信や信仰の義務を意味しません。古典の言葉として調べることもできますし、易の歴史や数の思想に関心を持って学ぶこともできます。自分がどの問いを知りたいのか――歴史、思想、占いの手順――を決めると、必要な資料を選びやすくなります。

興味を深めるための読み進め方

入門資料と原典の役割を分ける

入門書や百科事典は、用語の概要や主な読み方をつかむのに便利です。一方、語句の意味や注釈の違いを確かめるなら、『周易』の該当箇所、その訳注、古い注釈書を確認する必要があります。研究論文は、過去の解釈を比較したり、従来説の課題を示したりする役に立ちます。それぞれの資料が答えられる問いは異なります。

調べるときは、ノートに「資料名」「章・節」「原文または要約」「自分の解釈」を分けて書きましょう。たとえば、「説卦伝にこの句がある」は資料の記述、「三と二の比率が世界の均衡を表す」は解釈です。二つを同じ事実として並べないようにします。

原典の翻刻やウェブテキストには、異体字や校訂の差があります。「參」「叄」「参」のような字形の違いは、表示・版の違いかもしれません。字体が違うだけで解釈が変わると決めず、訳注や校訂方針を確認してください。漢文に慣れていない場合は、複数の訳を比べると読みの幅が見えてきます。

人物や時代を一緒に調べる

参天両地は、ある一人の思想家の発言として単純に扱えません。本文を伝える『周易』と、後から注釈を加えた儒者・易学者を分けて調べる必要があります。たとえば朱熹の説明を読むときは、朱熹がどの古典をどう理解したかを見ます。朱熹の注釈をそのまま『周易』本文の原義として扱うのではなく、後世の読みとして位置づけます。

注釈の年代がわかると、同じ句の読みがどのように積み重なったかも見えてきます。「古代から一つの解釈が変わらず続いた」と仮定せず、どの資料にどの読みが現れるかを追います。資料の成立時期、編者、引用元が不明な場合は、その不確かさもメモに残しましょう。

人物名や書名の表記にも揺れがあります。原題、現代の日本語表記、翻訳書の題名が違うことがあるため、検索するときは複数の表記を使います。書誌情報が確かな版を選ぶと、引用の場所を後からたどりやすくなります。

一つの説明を絶対視しない

古典の注釈が複数あることは、どの読みも同じ程度に妥当だという意味ではありません。どの読みが原文の文脈や他の資料と合うか、研究者がどう評価しているかを確認する必要があります。しかし、ひとつの有名な説明だけを読んで、他の解釈が存在しないかのように書くのも避けたいところです。

比較する際は、同じ質問を各資料に投げかけます。「参とは何を意味するか」「天地の数をどのように立てるか」「筮法の何に対応するか」の三つに分けると、意見の違いが明確になります。答えを並べたあと、どの説明を本文に採用したかとその理由を示せば、読者も自分で追跡できます。

わからない点を無理に一つの結論へまとめる必要はありません。「この注釈ではこう読むが、別の注釈では別の読みがある」「ここでは数の構成までは説明するが、筮法の全操作は扱わない」と範囲を示すことも、正確な解説の一部です。

参天両地についてよくある疑問

どの説明が唯一の正解なの？

まず、『周易』本文にある句と、後世の注釈が加えた解釈を区別します。本文の句は資料として確認できますが、「参」を三の意味で読むのか、数を参じる操作と見るのか、天数・地数の列をどう倚せるのかは、注釈によって説明が異なる場合があります。

そのため、短い用語解説で「意味はこれだけ」と断定するより、参照した版や注釈者を明記するのが適切です。入門の目的なら代表的な読みを並べ、どの読みを採用したかを説明します。専門的に調べるなら、研究論文や注釈書の比較まで進みましょう。

占いと宗教の用語は同じ意味？

完全に同じではありません。易の古典には蓍や神明に触れる言葉があり、占筮や宗教的な世界観と関係する文脈があります。一方、参天両地は易学や数の思想を説明する文章でも引用されます。現代の占いでこの句を紹介するとき、どの用法を指しているかは発信者によって違うことがあります。

古典に宗教的な語が含まれているからといって、用語を学ぶ人が同じ信仰を持つ必要があるわけではありません。歴史資料として読む、易の数理思想として読む、占いの背景として読むという複数の入り口があります。

日常で使う言葉と違う場合は？

漢字の意味は、現代の日常語と古典の用法で異なることがあります。「参」は参加する、「両」は二つ、という現在の意味だけから句全体を訳すと、注釈の説明を見落とすかもしれません。古典語の辞書や訳注で、同じ字がその時代・文脈でどう使われたか調べましょう。

「倚数」も日常的な熟語ではありません。注釈によって「数に依る」「数を寄せて立てる」など説明の仕方が違います。文字を現代語に置き換えて終えるのではなく、後続の筮法・卦・爻の説明とつないで読むと、言葉の役割が見えてきます。

まとめ｜参天両地を背景と一緒に理解しよう

参天両地は、『周易』「説卦伝」にある、天と地を数に託して易の数を立てる考え方に関わる表現です。三と二を基本数とする読みや、天数1・3・5と地数2・4を使う読みなど、注釈には違いがあります。易数全体や現代の占いの計算と同じものとして扱わないようにしましょう。

原文の章、注釈者、数の対応、筮法との関係を順に確かめると、言葉の背景を追いやすくなります。次に読むときは、本文の記述と後世の解釈を分け、どの説明を採用した資料なのかを一つ確かめてみてください。背景を知ると、易に出てくる数の考え方もさらに見通しやすくなります。次は「易数」とのつながりを確かめてみましょう。

参天両地とは？天と地を数で捉える易の考え方